Day2
新大阪駅→京都駅→哲學之道→銀閣寺→永觀堂→南禪寺→一休亭→蹴上鐵道
→蹴上駅→東山駅→平安神宮→知恩院→円山公園→八阪神社→祉園→白川夜櫻
→高瀨川夜櫻→一蘭拉麵新京極店→錦天滿宮→京都駅→新大阪駅
吃完一蘭拉麵後,
進入新京極商店街開始逛街,
這裡有好幾家藥妝店,
當然也有提供外國人免稅的服務,
在商店街的一角,
就是觀光客會聚集的日本孔子廟_錦天滿宮,
在日本各地的天滿宮都是供奉日本學問之神菅原道真
菅原道真（845年8月1日－903年3月26日），
出生於承和12年陰曆6月25日（845年8月1日），
卒於延喜3年陰曆2月25日（903年3月26日）。
是日本平安時代的學者、漢詩人、政治家。
長於漢詩、被日本人尊為學問之神（相對地，日本傳統文化中的武神則是坂上田村麻呂）。
33歳時被任為文章博士。
醍醐天皇時晉升為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、被貶到九州太宰府擔任權帥（太宰府副統帥），後抑鬱以終。
道真死後，京都陸續出現多種異相，先是醍醐天皇的皇子一一病死。
後來在皇宮的清涼殿更遭遇雷擊，造成多名死傷者。
朝廷對此相當驚恐，認為是道真的怨靈在作祟，因此赦免道真的罪名並追贈官位。
道真之子也被解除流放之刑召喚回京都。
923年陰曆4月20日，將其從二位太宰權帥回復為正二位右大臣之官位、993年追贈正一位左大臣、同年追贈為太政大臣。
據傳當時陷害道真的藤原時平之後斷了子嗣（其實藤原時平次子藤原顕忠死時60多歲，有四個兒子），但相反地，
對道真友好的時平之弟藤原忠平，其子孫則成了藤原氏的源流。
清涼殿落雷事件以後，因為害怕雷神是道真的怨靈，為了祭拜火雷天神而在京都的北野興建了北野天滿宮。
之後道真成了天神信仰的一部份，並逐漸普及到日本全國，道真生前因是傑出的學者和詩人，因此被當成學問之神來敬拜。
同時也被認為是日本四大怨靈之一。
[節錄至維基百科]
新京極商店街
新京極通是京都市中京區的一條南北向商業街，介於北側的三條通與南側的四條通之間，長度較短。
其西側為寺町通，東側為河原町通、裏寺町通。
1872年，京都府參事槇村正直新辟。
沿路設施包括MOVIX京都、誓願寺、誠心院、西光寺、蛸薬師、永興堂、紅梅堂、安養寺、善長寺、錦天満宮、新京極公園。
[節錄至維基百科]
與台灣的孔子廟祈願相似的錦天滿宮
錦天滿宮的鳥居嵌入兩旁的民宅內
鳥居兩側都嵌進去
錦天滿宮的入口,掛滿燈籠是他的特色
很多民眾正在參拜
相傳這是菅原道真的牛
京都名水
可以飲用的泉水
手水舍
鹽竈神社
鹽竈神社
別宮：鹽土老翁神 - 主祭神
左宮：武甕槌神
右宮：經津主神
鹽土老翁神很神秘，有人認為祂是海或鹽之神格化，也有人認為祂引導神武天皇、山幸彥，
擁有航海安全、交通安全之神德，抑或認為祂是安產祈願的神。
傳說武甕槌命、經津主神在東北平定之際，鹽土老翁神為兩神先導，之後留在此地，教導當地人製鹽。
[節錄至維基百科]
日の出稻荷神社
白太夫神社
百太夫的源由不明，自古以來即為操偶師、娼妓信仰的對象。
百太夫祠並不單獨建立，反而在各地神社的末社（特別是西日本地區）被供奉。
百太夫普遍被視為男神，神像多以木頭雕刻，一般相信能為孩童消災解厄，或者去除天花，同時也是道祖神之一。
平安時代大江匡房曾在其著作《傀儡子記》提到操偶師崇拜「百神」，《遊女記》提及娼妓祭拜百太夫；
同樣地，平安時代末期歌謠集《梁塵秘抄》也曾提到此點。
北野天滿宮第一個末社祭祀的白太夫（（日文）しらだゆう），讀音近似百太夫，故一般人將之視為同一神。
不過也有人認為白太夫乃是菅原道真的隨從、負責豐受大神宮主祀工作的渡會春彥。
[節錄至維基百科]
藏身於角落的小神社
廟旁的許願牌
留言列表
鴻遊記事 (20)
